[파탄잘리's 요가 수트라] Yoga Sutra 2.28-29 요가의 여덟가지

 *제 주관이 담긴 포스트입니다.

 

 

스리 스와미 싸치다난다,

「파탄잘리의 요가 쑤뜨라」, 김순금, 동문선(2006) 

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Yoga Sutra 2.28

Yoganganusthanat Asuddhiksaye Jnanadiptih Avivekakhyteh

 

요가라누스타나 아수띠크사예 즈나나디프띠 아비베카케데

 

: 요가 단계들을 수행함으로써

순수하지 않은 것은 점점 없어지고

지혜의 빛이 드리워지며,

차별적인 식별지로 이끌게 된다.

 

: The practice of yoga’s limbs destroys impurities,

allows knowledge to blaze forth, and leads to discriminative discernment.

 

 

 

Yoganga: 요가(결합)의 가지들 steps of Yoga
Anusthanat: 수행에 의해서

by the sustained practice
Asuddhi: 순수하지 않음 impurities

Ksaye: 파괴 혹은 쇠퇴 with the elimination
Jnana: 지혜 wisdom, knowledge
Diptih: 빛 light, brilliance
a: 이끈다 until
Vivekakhyateh: 차별적인 식별지

discriminative knowledge

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여기서 앞으로 더 나아가면서

 

파탄잘리는 

요가 수행에 대한

다른 생각을 우리에게 설명합니다.

 

그는 수행을 여덟 단계로 나눕니다.

그렇기 때문에 이 수트라는

아쉬탕가 요가 혹은

여덟-가지로 된 요가라고 부릅니다.

 

그는 지금까지 설명했던 같은 생각들을

좀 더 실체적인 방법으로 되풀이합니다.

 

 

 

 

Searching

 

 

https://theyogainstitute.org/patanjali-yoga-sutra-2-28-parisamvad/

 

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Yoga Sutra 2.29

Yama Niyamasana Pranayama Pratyahara

Dharana Dhyana Samidhaya ‘Stavangani

 

야마 니야마 아사나 프라나야마

프라뜨야하라 다라나 디야나 사마디 아스탕가니

 

요가의 여덟 가지는 다음과 같다.

 

: For By The Sustained Practice Of The Accessories (Steps) Of Yoga,

The Impurities Are Destroyed, And Enlightenment Of Wisdom Reaches Discriminative Knowledge. 

 

 

Yama: 야마(금지계)

Niyama: 니야마(권고계)

 Asana: 아사나(자세); 좌법

Pranayama: 프라나야마(호흡 조절); 호흡법

Pratyahara: 프라뜨야하라(감각 철수) ; 감각 제어

Dharana: 다라나(집중); 집중

Dhyana: 디야나(명상); 명상

Samidhaya: 사마디(삼매, 초의식의 상태); 흡수

‘Stavangani: 여덟 가지 혹은 부분

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Searching

 

(1) Yama:야마(금지계)

도덕적인 원칙.

우리를 다른 것과 어떻게 연결, 관계 하는가~?

 

 

(2) Niyama: 니야마(권고계)

개인적인 인식.

'나'와 '나'의 관계를 아는 것.

 

(3) Asana: 아사나(자세); 좌법

동작에 관한 것. 우리 삶의 기.

 

(4) Pranayama: 프라나야마(호흡 조절); 호흡법

우리 호흡을 절제나 자제하듯 조절하는 것.

 

prana(프라나;호흡, 숨결, 생명력)

+

Ayama(아야마; 통제, 자제; 확장)

 

 

(5) Pratyahara: 프라뜨야하라(감각 철수) ; 감각 제어

물리적인 감각 철수

더욱 정신에 집중하기 위한 것.

 

(6) Dharana: 다라나(집중); 집중

집중할 수 있는 한 가지.우리의 주위를 한 가지에 집중.

 

(7) Dhyana: 디야나(명상); 명상

명상하는 상태.

관찰하는 사람(관찰자)와

관찰당해지는 사람이 완전히 하나, 융합되는 것.

 

(7) Samidhaya: 사마디(삼매, 초의식의 상태); 흡수

완전한 결합, 흡수의 상태.

한 가지 집중을 넘어서서 확장된 것.

나와 분리는 아님.

 

 

 

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Thoughts

 

 

이제 구체적인 요가의 수행 방법

내용에 대해서 이야기하는 수트라입니다!

 

요가 공부를 했을 때

꼭 외워야 한다고 했던

아쉬탕가 여덟 가지입니다!

 

(1)부터 (8)까지 내용을 보면

외부적인 것에서

내부적인 것으로 이동하는 형태입니다!

 

 

 

3번에 아사나!

 

현대에서 일반적으로

처음 접하는 요가의 가지입니다.

 

앞에 야마와 니야마는

우리 일상생활에서 하시는 분들도 계실테지만

그것이 요가에서도

말하는 내용인지는 모르테지만

 

요가 동작은

요가구나! 바로 아실 것 같아요:)

 

그 동작은 바로 아사나라고 부릅니다!!

 

정말 점점 책의 중반을 지나오면서

수트라가 반복적으로 말하는 

내용이 조금은 마음에 와 닿기 시작했습니다:)

머리로 이해하는 거 말로

내면으로 더 내면을 보려고 하고

일상에 그 개념을 적극적으로 적용시킬 수 있게 되었거든요

 

그러면서 제 마음이,

제가 편안한 상태, 고요한 상태 있는

시간도 많아지는 것 같습니다:)

 

가끔 파도처럼 밀려 들어오는

감정들은 제가 어찌할 수 없지만

다시 잔잔하게 하는 건

과거보다는 어느 부분은

조금은 나아진 것 같아서참

으로 좋습니다:)

 

삼매의 과정에

조금은 더 가까워졌을까요~?ㅎㅎㅎ😊🙌🌻

 

 

 

다음 포스트부터는

그 여덟가지에 대해서 설명하는 수트라를

공부해볼게요! :)

 

오늘도 감사합니다!

나마스떼🙏