[파탄잘리's 요가수트라] Yoga Sutra 서론

* 저의 주관이 담긴 포스트입니다.

 

 

 

 

 

 

 

​스리 스와미 싸치다난다,

「파탄잘리의 요가쑤뜨라」, 김순금, 동문선(2006)

 

 

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나마스떼

안녕하세요 아샤입니다. 

😊

 

 

요가수트라의 구절을 읽기 전에

요가, 요가 수트라에 대해서

책에서 설명하고 있는

서론 부분을 먼저 알려드릴게요.

 

 

요가

요가수트라

파탄잘리 

 

그리고

파탄잘리의 요가수트라를 정리한

요가 해설자

 

이와 관련된 내용을 서론에서 설명합니다.

 

 

 

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Yoga Sutra 서론

 

 

 

Book

 

요가라는 단어를 언급하면

대부분 사람들은

바로 몸을 풀어 주기 위한

준비 운동이나 이완을 위한

어떤 육체적 자세들을 생각합니다.

 

이것은 요가과학의 한 면이지만

실제로 이 점음 매우 적은 부분이며,

비교적 최근에 개발된 것일 뿐입니다.

 

즉. 하타 요가는 말하자면,

마음에 대한 이해와

완전한 통제력을 얻기 위한

요가의 실질적인 수련을

촉진하기 위해서 고안된 것입니다. 

 

그러므로 요가의 실질적인 의미는

마음의 과학입니다. 

 

우리 모두는 우리의 마음에 대해 

더 알기를 원합니다.

마음이 어떻게 작용하는가,

그리고 어떻게 마음들을

작용시킬 수 있는가 하고 말입니다.

 

이 분야는 우리 삶에 있어서

그 밖의 모든 다른 것보다 가깝습니다.

 

자동차를 어떻게 조립하는가

음식을 어떻게 요리하는가

원자들을 어떻게 분열시키는가 등을

아는 것은 재미있고 유용할지도 모릅니다.

 

그러나 사려 깊은 사람들이 당장 극히

중대한 관심을 갖는 그 어떤 것은

그들 자신의 마음입니다.

 

마음이  무엇입니까?

그것이 우리의 행동과 경험을 결정할까요?

 

아니면

우리가 마음의 작용을 만들어 내고

유지시키는 것일까요?

 

의식은 무엇일까요?

 

우리는 배우고 이해하기 위해

마음까지 조절하기 위해

우리 자신의 내면으로 돌아갈 수 있을까요?

 

이러한 내용이

고대 과학인 라자 요가의 주제였습니다.

 

 

└─Thoughts

 

요가 수련을 해보지 않으시거나

그냥 요가라는 단어, 그 분야가 

운동, 스트레칭이라고만 생각하신 분들은

더욱 새롭게 느껴질 내용 같습니다.

생각보다 심오하고 마음을 다루는

철학적 의미가 가득한 분야구나..

라고 생각하실 것 같네요:)

 

 

 

 

 

Book

 

전통적으로 요가라는 단어는

자연히 라자 요가, 정신과학을 의미합니다.

 

우리가 라자 요가의

고대 과학으로 관심을 돌리는 것

현재 일어나는 의식 확장에 대한 

폭발적인 관심을 가지는 것은
자연스러운 일입니다.

서양인들이 각각 진보적이고

다양한 다른 개념들과 기술들로

마음의 제어와 연구를 대해 접근하고 있습니다.

 

 

└─Thoughts

 

요가 서적인 바가바드기타에서

나오는 요가의 종류 중 하나인

라자 요가의 주제를

파탄잘리는 이 수트라에서
먼저 이야기하고 있는 것 같아요.

 

그리고 제 생각으로는

단락 마지막 문장 부분이

우리 현대인들이 쉽게 접할 수 있는

마음수련, 마음 챙김, 명상 등등

결국에 마음 작용을 제어하는 과정,

기술들을 의미하고 있는 것 같다고 생각됩니다.

 

 

 

 

 

Book

 

현대인들이 접근하는 그 연구들과 비교할 때

고대 요가 과학은 위대한 조상입니다. 

수천 년 동안 요기들은

(YOGI:요가를 하는 수행자)

마음과 의식에 대한 신비를 규명했습니다. 

 

 

라자 요가의 원래 교재는

《파탄잘리의 요가수트라남》

《파탄 잘라 요가경》

《요가 다르 싸 남》라고 불렀습니다.

 

 

수트라(경)이라고 하며

글자 그대로의 의미로는

'실'을 의미합니다.

 

즉, 스승들이 그 혹은 그녀 자신의 경험을

'구슬'로 추가함으로써

학생들의 이해를 돕는 목적으로

늘렸을지 모르는 가장 순수한 실이었습니다. 

 

 

└─Thoughts

 

뒤에 구절들을 보면

설명하고 또 설명한다는 느낌을 받을 실 거예요.

각각 구절이 의미하는 바와

그 단어들이 가진 성질, 요소

의미를 또 설명하는 구절이 실처럼 엮어서 

이어져 있기 때문입니다:)

 

 

 

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그리고 서론에서는 

 

약 200여 개의 수트라를

전통적으로 어떻게 나누는지 설명합니다. 

 

 

제1장

요가에 대한 이론과

삼매 수행의

최고 높은 단계들에 대해 설명하는

삼매의 장(Samadhi Pada)

 

제2장

좀 더 실천적인 특징을 가진

수행의 장(Sadhana Pada)

 

제3장

라자 요가의 마지막 세 가지

내적인 단계들과

성실한 수행자들에게 올 수 있는

능력, 성취를 논의하는

성취의 장(Vibhuti Pada)

 

제4장 

좀 더 우주적이고

철학적인 견지로부터의

요가를 논의하는

독존의 장(Kaivalya Pada)

 

 

파탄잘리가 언제 살았나, 한 사람인지

여러 사람이 같은 이름을 쓰는지

정확히 알려져 있지 않고

 

다만 수트라는 고대시대

B.C.5000년부터 A.D.300년 사이에 

나왔다고 추정되고 있습니다. 

 

발명된 것이 아니고

이미 존재했던 생각들과 

수행들을 체계화시키고

편집한 것입니다. 

 

 

└─ 그 시대 이후
그는 '요가의 아버지'로서 간주되어

오늘날 무수한 형식 속에서 범람하고 있는 명상과
요가의 모든 다양한 형태들의 기본이 되고 있다.

 

 

 

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요가 해설자 스리 스와미 싸치다난다

가장 널리 알려진 가장 원숙한 요가 해설자!

└─ 현재 다루고 있는 요가수트라 내용을

번역하고 주석한 해설자.

 

 

자신의 요가의 완전한 접근을

'통합 요가(Integral Yoga)'

혹은

요가의 종합이라고 설명했습니다.

 

요가가

몸·감정·정신·지성

그리고 사회의 모든 개인적인 측면을

고려하기 때문이라고 말합니다. 

 

라자 요가 자체가 통합적인 접근이며

명상만 고려하지 않고 

개인의 삶을 고려하고 있다고 말합니다. 

 

요가의 궁극적인 목적은 

요가를 성실하게

수행하는 한 개인의 철저한 변화를 

가져오는 데 있다고 합니다. 

 

 

 

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이렇게

서론 부분을 잘 보시면

앞으로 요가수트라에서 

말하려는 내용이 조금 느껴집니다.

 

단어는 익숙하지만

두 단어의 결합이

조금 어색할 수도 있지만

반복적으로 보면

알아차릴 수 있는 내용들입니다:)

 

 

 

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다음 포스트부터는 

각 장의 구절들을 설명하겠습니다.

 

구절의 표기는

1장 1번째는

1.1식으로 표기를 할게요!

 

 

그리고 혹시

혹시 음성으로 듣고 싶으신 분은

댓글로 남겨주세요!

 스푼 링크를 알려드리도록 하겠습니다:)

 

그럼 오늘은 여기까지

읽어주셔서 감사합니다!

 

 

나마스떼.

 

 

 

 

 

 

* ​언제든지 피드백은 환영합니다.

따스함을 나눠주세요.