[파탄잘리's 요가 수트라] Yoga Sutra 4.9-11 잠재업의 특성, 욕망과 잠재업의 관계

 *제 주관이 담긴 포스트입니다.

 

잠재업의 특성, 욕망과 잠재업의 관계

 

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안녕하세요!

아샤입니다:)

 

앞에서 말한

잠재 업에 대한

수트라를 이어 공부해봅니다!

🥰❤

 

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Yoga Sutra 4.9

Jati Desa Kala Vyavahitanam Apy Anantaryam

Smrti Samskarayor Ekarupatvat

 

자띠 데까 카라 브야바히타남 아피 아난타ㄹ얌

스므르띠 삼스타라요르 에카르파트바트

 

: 잠재 인상들과 그것에 대한 기억이 동일하기 때문에

비록 인공과 공간과, 그리고 시간에 의해 분리되더라도

그들의 관계는 방해받지 않는다.

(연속성이 있다.)

 

Jati: 등급 혹 종

Desa: 공간, Place

Kala: 시간, Time

Vyavahitanam: 분리된, Sepatated

Apy: 비록, Even if

Anantaryam: 방해받지 않은 관계, Closeness

Smrti: 기억, Memory

Samskarayoh: 잠재 인상들, preparation, Impression

Ekarupatvat: 동일하기 때문에, Conformality

 

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Yoga Sutra 4.10

Tasam Anaditvam Casiso Nityatvat

타땀 아나디트밤 카씨소 니트야트바트

 

: 살고자 하는 욕망이 영원하기 때문에

잠재 업들도 역시 본래부터 존재한다.

 

 

Tasam: 그러한 것들 가운데[잠재 업들], That

Anaditvam: 시작이 없는, Without beginning

Ca: 그리고, And

Asisah: 살고자 하는 욕망, Wish, Request, Plea

Nityatvat: 영원한, Eternity, Permanence

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Yoga Sutra 4.11

Hetu Phalasrayalambanaih Samgrhitatvad Esam Abhave Tadabhavah

히뚜 파라느라야람바나잏 삼그르히타트바드 에쌈 아바브 타다돠밯

 

: 잠재 업들은 욕망의 원인, 결과, 근거와

의지가 되는 것이 한데 모여 이루어지는 것이며,

이 네 가지가 사라지면 잠재 업도 사라진다.

 

 

Hetu: 원인, 

Phala: 결과

Asraya: (욕망의) 근본처

Alambanaih: (욕망의) 지처

Samgrhitatvat: 모여지다

Esam: 이러한

Abhave: 사라짐과 함께

Tat: 그들

Abhavah: 사라지다

 

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Thoughts

 

 

 

수트라 9에서는 

개인이 가진 잠재 인상들과

그에 대한 기억이

환생하더라도

 

즉,

다른 인종, 공간

그리고 시간이더라도

 

여전히 가지고 있다.

그것을 가지고 태어난다.

 

생김새, 성별 등 상관없이

가지고 있다.

여전히 관계를 가진다는 것을

말하고 있는 것 같습니다.

 

그 잠재 인상이 

이 생에서 만들어질 수도 있고

이 생에서 사라지지 않고

다음 생으로 계속 이어간다는 의미라고

해석됩니다:)

 

인간은 죽기를 원하는 것보다

기본적으로 영생.

영원히 살아가는 것에 대해

더 추구하는 경향이 있습니다.

 

그런 살고자 하는 욕망은

영원하고 그렇기에

잠재 업들도 오랜 전부터 존재함을

수트라 4.10에서 이야기하고 있는 것 같네요!

 

앞에서부터

계속 이야기한 잠재 업들..,

그 잠재 업, 잠재 인상들이

사라지게 하려면

어떻게 해야 하는지

세세히 설명하는 구절이 4.11이라고

생각합니다!

 

욕망의 원인, 결과,

근거와 의지가 되는 것이 모여서

잠재 업이 되는데,

그 4가지의 것들이 사라지게 되면

잠재 업들 또한 사라지게 된다는 것.

 

...

 

 

 

인간은 무엇을

하고자

얻고자

이루고자...

 

각자만의 욕망이 있습니다.

 

그 욕망을 이끌어내는

여러 가지 것들이 모여서

'나'라는 사람을

또 만들어낸다고 생각합니다.

 

그런데

그것은 진정한 나보다

나의 욕망이 만들어낸 '나'라고 생각합니다.

 

심리학 용어로 보면

페르소나 격이라고 생각이 됩니다.

 

그 페르소나는 변화할 수 있고

나 또한 변화할 수 있으니..,

 

하지만 요가수트라에서

말하는 진정한 나, 참자아는

변화하지 않는 존재입니다.

 

그 기본을 다시 기억하면서

3개의 수트라를

해석해보시는 것을 추천드릴게요!

 

 

 

그럼 오늘은 여기까지.

함께해주셔서 감사합니다.

 

나마스떼☺❤