구나: 프라크리띠의 세 가지 구성 요소 (feat, Savasana 사바사나)

 

 

💜 구나 

 

물질, 자연, 프라끄리띠의 성질을 나타내는 구성요소.

세 가지의 구성 요소를 가지고 있다. 

 

 

 

▪Sattva (샤뜨바;싸드와) 

 

   └ 고요함, 명료, 가벼움, 명확,

눈이 부심(아주 밝음), 빛(光) : 공기

        ;Prakasa(프라까샤) ;clear, lucid, light

 

 

▪ Tamas(타마스)

 

  └ 움직이지 싫어하는 것,

관성, 둔함, 무거움 : 지구

        ; Sthiti(스티띠) 비활동, 정체함.

;inertia(불활발성), dull, heavy

 

 

 

▪ Rajas(라자스) 

 

   └ 불의 에너지 같은,

굉장히 활동적인 것,

활동성 : 불(火)

 

 

 

 

 

 

 

 

세 가지의 구성 요소들이 

본격적으로 활동하는 구체적인 세계가 이 세계.

└─ 우리가 살고 있는 이 세계.

 

 

모든 세 가지 구성 요소가 평행 상태에 있을 때,

= 프라나, 힘이 있다. 

 

그들은 (구나들은) 물질에 영향을 주지 않는다.

 

 

 

그러나 구나들에 조금이라도

약간이라도 동요가 있으면

그것은 물질의 움직임을 일으키며,

모든 종류의 형태들을 일으킨다고 함.

 

 

 

그러나 구나는

긍정적인, 부정적인 요소가 있음.

 

 

 

예를 들어,

 

Tamas(타마스)

긍정적인- 뿌리내려져 있음, 안정적. 

부정적인- 둔하고 게으름.

 

 

타마스라는 요소는

크게 보면 한 가지 의미이지만

긍정, 부정적인 요소로

나눌 수 있다는 점이다.

 

두 가지를 보면 결국 같은 속성을

가진다는 것을 알 수 있다.

 

 

 

 

 

 

https://nisargayoga.org/three-gunas-personality-quiz/

 

 

 

SATTVA

 

Each guna has its own characteristics. The essence of sattva is to act like a transparent pane of glass,

allowing light—the light of conscious awareness—to reveal itself in the operations of the mind and in nature. Sattva is not enlightenment itself but it unveils what is true and real (sat). It shows itself as beauty, balance, and inspiration, and it promotes life, energy, health, and contentment. Cultivating sattva—by making choices in life that elevate awareness and foster unselfish joy—is a principal goal of yoga.

 

 

TAMAS

 

Tamas conceals the presence of consciousness. It causes dullness and ignorance through its power to obscure. Its nature is heavy and dense. One Sanskrit synonym for tamas is sthiti, or “steady.” In its more sattvic garb, tamas can supply a steadying influence in life—for example, bed rest can lead to healing. But tamas is primarily immobilizing: tamasic foods are lifeless, stale, or impure; tamasic entertainment is mindless and intoxicating. Tamas leads to inaction when action is required. Each of us has experienced the binding power of tamas—the appeal of lethargy, procrastination, and sleep.

 

 

RAJAS

Rajas is the energy of change. It is distinguished by passion, desire, effort, and pain. Its activity may cause movement either toward sattva (increased spiritual understanding) or tamas (increased ignorance). Thus it may act positively or negatively. But it is most often characterized as unsteady, agitated, and unhappy—prompting change for change’s sake alone. If freshly picked tomatoes are sattvic, spicy tomato sauce is rajasic—good for a Friday night pizza, but perhaps not an everyday meal choice. Rajas brings happiness by prompting the coupling of the senses with their objects. Thus rajas also binds us to attachment, to the fruits of action, and to sensory pleasures of every kind.

 

 

The three gunas are constantly interacting with one another. We can discern hints of this interplay in English phrases such as “innocent pleasure” (sattva-infused rajas) or “rabid addiction” (rajas-propelled tamas). But while the gunas themselves are permanent in essence— having emerged from primordial nature (prakriti)—their interactions are transitory and afford only a false impression of permanence. In this way, the play of the gunas obscures the real (sat), and attracts and binds us to what is ultimately unreal (asat).

 

 

 

https://www.rishikulyogshala.org/understanding-the-3-gunas-tamas-rajas-and-sattva/

 

 

 

Unmanifest prakriti is a reservoir of limitless potential

 consisting of three fundamental forces called the gunas

—sattva, rajas, and tamas—in balance with each other.

 Through the interplay of these forces,

prakriti manifests as the universe.

Therefore, all that can be known in this world,

tangible and intangible, is a manifestation of

the gunas in their various forms.

 

 

yogainternational.com/article/view/the-gunas-natures-three-fundamental-forces

 

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🙌 Savasana 사바사나 

 from 데이비드 스승님💗🙏

 

프라크리띠 영역에서는

세 가지의 성질을 느낄 수 있음.

이것이 중요하다.

 

 

 

 

사바사나에서는 

 

사트바 & 타마스

 

이 두 가지를 느낄 수 있다.

 

 

 

 

생각해보면 

요가 아사나 수련이 끝나고

사바사나의 순간에

몸이 가벼운 상태에서

또 내 몸을 무겁게 지면으로 내려앉는

이완된 상태를 경험하게 되는.

 

그 상태에 따라 

그 수련의 집중, 상태를

알 수 있달까..

 

 

 

 

 

프라끄리티

그리고 구나!

 

이 개념에 대해서 다시 한번

정리하는 그 시간이

요가 수트라 공부하는데

중요하고 도움이 될 것 같아서

 

스승님께 배웠던 내용을 더해서

정리해보았다.

 

 

다음에는 구글링 해서 더 추가해야지.

어려운 개념이나,

 

 

나의 생각, 감정들이 주는

그 에너지들과의 확실히

연결되어있음을 느낄 수 있었다.

 

 

 

🤗🙏

 

 

 

 

 

 

 

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