파탄잘리's 요가수트라 : Yoga Sutra 1.35-40

* 저의 주관이 담긴 포스트입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

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 다음 내용을 이어서 알려드릴게요!

1.35-39까지의 내용은

책의 내용을 간추려서 알려드리려고 합니다!

 

 

 

😊🙏

 

 

 

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Yoga Sutra 1.35

Visayavati Va Pravrttih Utpanna Manasah Sthiti Nibandhani

비사야바티 바 프라브리티ㅎ 웃판나 마나사ㅎ 스띠티 니반다야니

 

: 또는 섬세한 감각의 인식들에 대한 집중은

마음의 확고함을 가져다준다.

 

: The Development Of Higher Objective Perceptions

Called Visayavati Also Brings About Tranquility Of The Mind.

 

 

Visayavati : of the sensing experience
Va : or( other practices from 1.34 to 1.39)
Pravrttih : higher perception , activity
Utpanna : arising, manifesting
Manasah : mind , mental
Sthiti : stability , steadiness
Nibandhani : firmly establishes , causes , holds

 

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Book

 

 

처음 집중 수행을 하는 동안에는 어떤 지점에서

놀라운 감각 인식이 일어납니다. 

 

그 평범하지 않은 감각들 자체는 더욱더

확고한 집중을 위해

마음을 침착하게 해서

(집중을 노력하는) 그 대상에게

도움을 줍니다. 

 

 

예를 들어

코의 끝에 집중하는 것.

 

실제로 코를 응시하지 않고

마치 당신이 그것을 바라보는 것 같은 것처럼

마음을 거기에 고정시키는 것.

 

초감각적인 냄새를 경험할 수도 있습니다.

 

 

 

혀끝에 집중, 마음을 두는 것.

아무것도 먹지 않아도 

집중을 충분히 깊이 들어갔다면

맛있음을 느낄 것입니다.

 

 

어떤 초감각적인 경험을 얻게 됩니다.

그 경험 당신의 마음이 한 점으로

모여졌다는 증거입니다. 

 

두 가지 예로 알 수 있듯

집중, 마음을 한 곳에 모으는 것은

우리에게 확신을 주고

그 과정 중에 있음을 느끼게 할 것입니다.

 

 

 

Thoughts

 

1.35: 섬세한 감각의 인식들에 대한 집중은

마음의 확고함을 가져다준다.

 

이 구절에 말하는 의미를 예를 들어서 설명합니다!

 

조금은 신기한 내용인 것 같아요.

코의 끝이나 혀 끝에 집중..

아사나 수련할 때 더 집중하면서

해봐야겠다는 생각이 엄청 강하게 듭니다:)

 

 

 

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Yoga Sutra 1.36

Visoka Va Jyotismati

비소카 바 죠티스마티

 

: 혹은 당신 안에 영원히 지복으로 빛나는 

최상의 존재에 대해 집중함으로써

(마음이 확고하게 된다).

 

: Or By Perception Which Is Free From Sorrow

And Is Radiant (Stability Of Mind Can Also Be Produced)

 

: Also by the sorrowless and luminous state of the mind.

 

 

Visoka : state free from pain, or suffering 기쁨에 찬
Va : or ( other practices from 1.34 to 1.39) 혹은
Jyotismati : inner light , supreme or divine light 최상의 존재

 

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Book

 

 

당신은 모든 근심, 공포

그리고 걱정을 뛰어넘은 뛰어난 성스러운 빛

─ 당신 안에 있는 최상의 존재─을

상상할 수 있습니다. 

 

당신의 신성한 의식(Divine Consciousness)을 대표하는

당신의 마음속에 빛나는 천체를 시각화해 보세요.

 

마음은 쉽게 그 안으로 흡수되어

당신은 좋은 경험을 갖게 될 것입니다. 

처음에 우리는 이 빛을 상상해야 합니다.

이것이 나중에 실체가 됩니다. 

 

 

 

 

Thoughts

 

이 구절은 우리 안에 좋은 에너지

각자가 가지고 있는 에너지가 있다.

그 에너지를 성스러운 빛,

최상의 존재라고 말하고 있어요!

 

 

인도에서 하는 인사말 나마스떼.

그 의미가 생각이 납니다. 

 

'내가 안의 빛이

당신의 안의 빛에 인사합니다.'라고

나마스떼의 의미를

가볍게 설명드릴 수 있을 것 같아요!

 

 

그만큼 우리 안에는 

각자가 가진 고유한 성스러운 빛이 있다고 합니다.

 

그 빛을 상상하고 시각화해서

마음에 흡수시켜

결국에서 마음을 확고하게 하는 것.

마음의 고요함까지 이룰 수 있다.라는 것을

말하고 있는 것 같아요:)

 

변화하지 않는 내 안에는

기쁨의 감각 (Sence of the joy)가 있고

그 빛에 집중함으로써 마음이 확고해진다.라고

말할 수도 있을 것 같습니다!!

 

제가 joy 기쁨이라는 단어를

좋아해서 그런지

(이름에 들어갑니다..ㅎㅎ)

이 구절이 마음에 드네요😉

 

 

 

 

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Yoga Sutra 1.37

Vita raga Visayam Va Cittam

비타라가 비사얌 바 칫탐

 

: 혹은 감각 대상들에 대한 집착으로부터 

완전히 벗어나 있는,

위대한 영혼의 마음에 대해 집중함으로써

(마음이 확고하게 된다.)

 

: Or (The Stable State) Can Be Reached

When The Object Of The Citta Can Be One Without Desire

 

 

Vita : without, devoid of ~ 없는, ~로부터 자유로운
Raga : attachment, desires, attraction 집착
Visayam : objects of the senses 감각 대상들
Va : or (other practices from 1.34-1.39) 혹은 
Cittam : of the consciousness 마음

 

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Book

 

 

많은 사람들은 그들 자신의 마음속에

그만큼의 확신을 갖지 않습니다. 

 

"오, 어떻게 내가 이 하찮은 내면에서

그토록 훌륭한 마음을 가질 수 있을 것인가?"

그런 경우에 당신은 고귀한 사람의 마음을 

생각할 수 있습니다. 

 

감각 대상들에 대해 모든 집착을 포기한 

혹은 그 목표를 실현시킨 마음에 대해 명상하세요.

만일 단심의 마음이 그 빛으로 가득 찼다고 상상할 수 없다면,

적어도 당신은 그 혹은 그녀의 마음속을 상상할 수 있습니다. 

그 마음은 어떤 높은 곳,

어떤 고요한 곳에 안주하도록 해야 합니다. 

그것이 중요한 생각입니다. 

 

 

 

감각 대상들에 대한 집착을 내려뒀을 때

고요한 마음을, 마음의 안정성을 얻을 수 있다고

말하는 구절입니다:)

 

 

여기서 감각 대상들이 무엇일까?

의문이 들 수도 있을 것 같아요.

제가 생각 한건..

 sensory object(s)

 

우리의 감각들이 원하는 그 무언가!

그 무언가를 다 말하고 있지 않나 싶습니다. 

그 대상이 한 개가 아니라 여러 개 일 수도 있고

여러개 중 하나 일 수도 있고

무언가를 딱 꼽을 수는 없지만,

이 구절에서 말하는 건

감각 대상들에 대한 집착을 

내려놓으라는 의미로 말하고 있는 것 같아요!

 

그 집착은 마음 재질의 작용을 만들어 내고

내 마음에 고요함을 유지시킬 수가 없으니깐

그런 게 아닐까.. 생각이 듭니다!

 

 

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Yoga Sutra 1.38

Svapna Nidra Jnana Alambanam Va

스바프나 니드라 브나나 아람바남 바

 

: 혹은 꿈꾸거나 깊은 수면을 하는 동안

경험하는 것에 집중함으로써(마음이 확고하게 된다)

 

: Or By Taking As The Object Of Meditation

The Images Of Dreams Or The State Of Dreamless Sleep

(The Mind Of The Yogin Gets Stabilized) 

 

Svapna : dream
Nidra : state of dreamless sleep
Jnana : knowledge , awareness
Alambanam : object of concentration
Va : or ( other practices from 1.34 to 1.39)

 

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Book

 

우리가 깊은 잠을 잘 때,

성스러운 존재들을 꿈꾸거나 혹은

우리가 더 높은 영격으로 고양되어 있다고 느낍니다. 

당신이 그러한 꿈을 꾸었다면 

그 꿈을 기억하고

당신의 마음을 그 꿈들에 상주하도록 하세요.

똑같은 고요함과 한 점에

집중함을 이루게 될 것입니다. 

 

만약 어떠한 꿈도 꾸지 않았다면 

같은 잠의 평화를 상상하세요. 

잠을 잘 때 누구나 평화로운 상태로 들어갑니다. 

 

 

마음이 고요하게 유지하는 기술의

몇 가지 제안들이 있습니다. 

그러나 사람들은 그들 자신의 개성을

가지고 있으며 누구나 귀를 기울이려고 하지 않습니다. 

 

누구는

가령 어떤 방법도 좋아하지 않는다면,

그 어떠한 것도 경험할 수 없는 것인가요?

라며 반문할 수 있을 겁니다. 

 

파탄잘리는 말합니다. 

1.39의 내용으로

위의 질문에 대답합니다.

 

 

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Yoga Sutra 1.39

Yatha Bhimat Dhyanat Va

야타 비맛 드야나뜨 바

 

: 혹은 당신을 향상 시키는 어떤 것을 선책해

명상함으로써 (마음이 확고하게 된다).

 

: Also by meditating upon (the object) that pleases to one.

: Or By Contemplating On Whatsoever Thing One

May Like (The Mind Becomes Stable)

 

Yatha : as, according to ~로서
Bhimat : one’s own choice , desire 원하는 것마다 [혹은 욕망]
Dhyanat : meditate on 명상에 의해
Va : or (other practices above from sutras 1.34 to 1.39) 혹은

 

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Book & Thoughts

 

 

이때 원하는 것, 향상 시키는 

그 무언가가 당신의 마음에만 들어서는 안됩니다. 

당신을 향상시키고 좋게 하는 것으로서

마음에 끌려야 합니다. 

 

한 가지 방법만 있는 게 아니라

당신을 향상 시킬 어떤 것에라도

명상할 수 있다고 설명합니다. 

 

만약 스스로 의 힘으로 한 가지를 

선택할 수 있다면 그대로 나아가고

그럴 수 없다면

믿음을 갖고 있는

그 누군가에게 조언을 요청하라고 설명합니다. 

 

시간을 낭비하는 대신 그 길을 알고 있는

사람에게 묻고 도움을 받음으로써

결국에 마음의 확고함을 얻을 수 있다고 설명합니다. 

 

 

결국에는

이 구절은 앞에서 말한 고요한 마음을 유지하는 것,

마음을 확고히 하게 하는 것들을

말하지만

우리가 선택하거나

도움을 청해서 얻은 그 방법으로도

고요함을, 마음의 평화를 

마음을 확고하게 만들 수 있다고

설명하고 있는 것 같습니다!

 

 

 

 

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Yoga Sutra 1.40

Paramanu Paramamahattva Antah Asya Vasikarah

: 점차로, 집중에 대한 통달은 가장 작은 원자에서

가장 큰 규모까지 확장된다. 

 

 

:By these practices,

mastery is gained which extends

from the smallest atom to the object

of the greatest magnitude.

: When The Mind Develops The Power Of Stabilizing

On The Smallest Size As Well As On The Greatest One,

Then The Mind Comes Under Control.

 

 

 

aramanu: from the minutest 가장 작은 원자
Paramamahattva: largeness, magnitude 가장 큰 규모
Anah: end, extending to 끝
Asya: of this, of his or hers 그의
Vasikarah: mastery, power 통찰력

 

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Book

 

 

그것은 당신이 전 우주를

끌어당길 수 있다는 것을 의미합니다. 

Anu(아누)는 싼쓰크리어로 '원자'를 의미합니다. 

원자* 뿐만 아니라 미세 원자까지 이야기하고 있습니다. 

 

당신이 그 명상을 성취하기만 한다면

그 혹은 그녀는 요기가 됩니다. 

 

마음을 통송할 지배력을 얻는다면,

당신이 명상하는 데 있어 아무런 어려움이 없습니다. 

 

원자로부터 전 우주에 이르기까지

- 당신이 무엇에 대해 명상할 것인가를 

선택하는 일은 간단한 것입니다. 

 

 

 

 

└─ Thoughts

 

* 원자와 요가수트라 내용과

관련된 내용을 원하시면

1.17  확인해 보시면

조금 이해가 가능하실 거고요

다음 구절 1.41의 내용도

이해하기 도움이 많이 될 거예요!

yogalover.tistory.com/22

파탄잘리's 요가수트라 : Yoga Sutra 1.17

 

 

 

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마음을 확고하게 되기 위하여,

고요함을 유지하기 위하여,

 

어떤 것에

무언가에 집중해야 하는지

1.34부터 1.39까지 이야기했습니다!

 

그리고 그 집중이 1.40에

어디까지 집중의 대상이 갈 수 있는지를

설명했고요:)

 

 

 

명상이

어렵다고 느끼기가 쉬운데

이렇게 설명하니

더욱 명상에 대해 알 수 있는 것 같고

뭔가 더 가까워진 기분이 듭니다!

 

 

확실히 내용들 보면 

 앞에서 자세히 설명한 내용을

조금씩 가져와서 

세세히 이야기해주는 구절들이 많네요:)

 

 

더 심화과정을 공부한 기분이 듭니다.

ㅎㅎㅎ

 

 

 

그럼 오늘은 여기까지 포스팅을 마치고

다음은 삼매에 대해 또

설명하는 구절을 알려드리겠습니다!

 

 

오늘도 긴 글 읽어주셔서

정말 정말 감사해요:)

 

나마스떼.

 

 

 

 

 

* ​언제든지 피드백은 환영합니다.

따스함으로 나눠주세요.