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철학공부95

[파탄잘리's 요가수트라] Yoga Sutra 2.13 탄생과 죽음 * 저의 주관이 담긴 포스트입니다. 나마스떼! 안녕하세요 아샤입니다:) 2장 13절과 14절을 공부하려고 해요! 앞에서 말한 업에 대해서 더욱 설명하고 있습니다! Yoga Sutra 2.13 Sati Mule Tad Vipakah Jati Ayuh Bhogah 사띠 뮬 타드비파카 자띠 야유 브호가 : 뿌리가 있으므로 열매 역시 있을 것이다. 말하자면 다양한 생명테의 탄생이 있음으로써 그들의 수멸과 경험들이 존재하는 것이다. Sati: being present 존재 때문에 Mule: at the root 근원의 Tat: that 그것의 Vipakah: ripening, maturation 결실 Jati: type of birth 생명의 탄생 Ayuh: span of life 수명 Bhogah: experi.. 2021. 1. 27.

[파탄잘리's 요가수트라] Yoga Sutra 2.12 업(Karma) * 저의 주관이 담긴 포스트입니다. 나마스떼 안녕하세요 아샤입니다:) 카르마.. 업.. 불교에 관심 있는 분들은 한 번은 들어보셨을 거예요:) 2.12 구절에서는 파탄잘리는 '업'이 무엇인가, 어떻게 그것이 저장되고 작용하는가를 설명합니다. Yoga Sutra 2.12 Klesamulah Karmasayah Drsta Adrsta Janma Vedaniyah 클레샤물라 카르마스야 드르스따 아드르스따 젠마 베다니야 : 이러한 번뇌에 근원을 두고 있는 업들 [행위들과 반응들]의 잠재력은 [현재]에서 혹은 보이는 않는 [미래] 생에서경험하게 된다. : The Latent Deposit Of Karma Has Its Origins In Afflictions And Has To Be Experienced In L.. 2021. 1. 26.

[파탄잘리's 요가수트라] Yoga Sutra 2.10-11 명상에 의한 제거 * 저의 주관이 담긴 포스트입니다. 나마스떼. 안녕하세요 아샤입니다:) 우리는 앞서 번뇌에 대해 설명하는 구절을 보았어요! 이제 그렇다면 그 번뇌, 장애물은 어떻게 해야 하는가 생각이 들겠죠:) 그와 관련된 내용을 다음 구절에서 설명합니다. 2.10과 2.11을 묶어서 설명할게요! Yoga Sutra 2.10 Te Pratiprasava heyah Suksmah 떼 프라시프라사바 헤야 수크스마 : 이러한 번뇌들은 미세한 형태에 있을 때, 그들의 원래 원인[자아]으로 되돌아가는 단호함에 의해 파괴시킬 수 있다. : These Subtle Ones (Afflictions) Are Avoided By Resolving Them In Their Origin. Te: these 이러한 Pratiprasava: i.. 2021. 1. 25.

[파탄잘리's 요가수트라] Yoga Sutra 2.9 생에 대한 애착 * 저의 주관이 담긴 포스트입니다. 나마스떼 안녕하세요 아샤입니다. 오늘은 다섯 가지 번뇌 중 마지막 장애물에 대한 책의 내용을 알려드리고 그에 대한 저의 생각을 공유하려고 합니다:) Yoga Sutra 2.9 Svarasavahi Vidusah Api Tatha Arudhah Abhinivesah 스바라사바히 비두사 아피 타따 아루다 아브히니베싸 : 생에 대한 애착, 그 자신의 잠재력에 의한 충만함 [과거 경험 때문에]은 현명한 사람일지라도 가지고 있다. : Flowing On Its Own Nature, Love Of Life Exists Even In The Wise Svarasavahi: flowing on its own momentum 그 자신의 잠재력 Vidusah: wise person 현명.. 2021. 1. 24.

[파탄잘리's 요가수트라] Yoga Sutra 2.7-8 쾌락에 대한 집착 * 저의 주관이 담긴 포스트입니다. 나마스떼. 안녕하세요 야사입니다:) 오늘은 2.7과 2.8을 같이 알려드리려고 합니다! 다섯 가지 번뇌 중 3번째, 4번째 책의 설명에서 집착이라는 단어가 나옵니다. 1장의 내용을 보신 분들은 익숙한 단어죠. 집착을 버려야 한다고 앞에서 이야기했습니다. 무집착을 가져야 한다고 1.15에서 설명했습니다:) 그 내용을 알고 이 구절을 보면 왜 집착이 번뇌인지 그 번뇌를 왜 제거해야 하는지 조금 예상하실 수 있을 거라고 생각합니다:) yogalover.tistory.com/20?category=449984 파탄잘리's 요가수트라 : Yoga Sutra 1.15 * 저의 주관이 담긴 포스트입니다. 나마스떼. 안녕하세요 야사입니다. 새해가 밝았는데 저의 습관은 여전해서 어제 저.. 2021. 1. 23.

[파탄잘리's 요가수트라] Yoga Sutra 2.6 번뇌 中 자의식 * 저의 주관이 담긴 포스트입니다. 나마스떼 안녕하세요 아샤입니다:) 오늘은 2.6 내용을 공유하려고 합니다! 2.3에서 말한 번뇌의 종류 5가지 중 두 번째 내용입니다! Yoga Sutra 2.6 Drg Darsana saktyoh Ekatmata Iva Asmita 들그 달샤나 샤ㅋ툐 에카트마타 이바 아스미따 : 자의식이랑 동일시이다, 즉 보는자(뿌르샤)의 힘을 보는 도구[몸-마음]의 그것으로서 동일시하는 것이다. : Egoism Is The Identification Of The Seer With The Instrument Of Knowledge. Drg: consciousness itself as seeing agent (Purusa) 보는 자 Darsanasaktyoh: the instrumen.. 2021. 1. 22.

[파탄잘리's 요가수트라] Yoga Sutra 2.2-5 크리야요가, 클레샤(번뇌), 무지 * 저의 주관이 담긴 포스트입니다. 나마스떼. 안녕하세요 아샤입니다! 드디어 제2장의 중요 개념들을 설명하는 구절이 나옵니다. 오늘은 그중에 중요한 내용을 이어서 아는게 좋아서 조금 길어져도 4개의 구절을 한 번에 알려드리도록 할게요:) Yoga Sutra 2.2 Samadhi Bhavanarthah Klesa Tanukarnarthasca 사마디 바바날타하 클레샤 타누카ㄹ날타스카 : 크리야 요가는 번뇌를 최소화하고 삼매에 이르도록 돕는다. Samadhi: of that Bhavana: too Arthah: control, regulation Klesa: of all Tanukarnarthah: through Nidrodhah Ca: without a seed, seedless Kriya Yoga Is .. 2021. 1. 21.

[파탄잘리's 요가수트라] Yoga Sutra 서론 & 2.1 크리야요가 * 저의 주관이 담긴 포스트입니다. 나마스떼. 안녕하세요 아샤입니다! 이번 포스트부터는 제2장 사다나 파다, 수련의 장에 대해서 공유하려고 해요:) 우선 서론 내용입니다. 제2장 사다나 파다에서는 파탄잘리는 우리 일상생활에서 준수해야 될 실제적인 유의 사항과 따라야 할 좀 더 세심한 수행에 대해 설명합니다. 제1장 삼매의 장에서 파탄잘리는 우리에게 이론적인 방식으로 요가의 목적에 대해 설명합니다. 치타 브리띠, 생각 형태들의 여러 가지 종류들, 그들을 조절하는 수행들, 그리고 니르비자 삼매(1.51) 등에 대해 설명했습니다! 그러나 그 삼매에 들어가는 게쉽지 않아서, 제2장 수련의 장, 사다나 마다에서는 요가 수련 학생들에게 겁내지 말고 알맞은 기초를 닦음으로써 준비하고 서서히 그 등급으로 이르기까지 나.. 2021. 1. 20.

파탄잘리's 요가수트라 : Yoga Sutra 1.47-51 * 저의 주관이 담긴 포스트입니다. 나마스떼 안녕하세요 아샤입니다!! 오늘은 제1장 사마디빠다 마무리를 하려고 합니다:) 구절의 설명 내용이 없는 것도 있고 설명이 2줄로만 된 것도 있어서 조금 편안하게 보시면 될 것 같아요! Yoga Sutra 1.47 Nirvicara Vaisaradye Adhyatamaprasadah 니르비카라 바이사라데 아드야타마프라사다하 : 니르비짜라 삼매의 청정함에서, 순수한 참자아는 빛난다. Nirvicara: devoid of subtle thoughts 투영적이 아닌 Vaisaradye: with undisturbed flow 순수함 Adhyatama: spiritual, regarding the Atman or true Self 최상의 참자아 Prasadah: puri.. 2021. 1. 17.

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