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요가수트라108

구나: 프라크리띠의 세 가지 구성 요소 (feat, Savasana 사바사나) 💜 구나 물질, 자연, 프라끄리띠의 성질을 나타내는 구성요소.세 가지의 구성 요소를 가지고 있다. ▪Sattva (샤뜨바;싸드와) └ 고요함, 명료, 가벼움, 명확, 눈이 부심(아주 밝음), 빛(光) : 공기 ;Prakasa(프라까샤) ;clear, lucid, light ▪ Tamas(타마스) └ 움직이지 싫어하는 것, 관성, 둔함, 무거움 : 지구 ; Sthiti(스티띠) 비활동, 정체함. ;inertia(불활발성), dull, heavy ▪ Rajas(라자스) └ 불의 에너지 같은, 굉장히 활동적인 것, 활동성 : 불(火) 세 가지의 구성 요소들이 본격적으로 활동하는 구체적인 세계가 이 세계.└─ 우리가 살고 있는 이 세계. 모든 세 가지 구성 요소가 평행 상태에 있을 때,= 프라나, 힘이 있다. .. 2021. 2. 2.

[파탄잘리's 요가수트라] Yoga Sutra 2.18 자연이 주는 해탈 *제 주관이 담긴 포스트입니다. 나마스떼. 안녕하세요 아샤입니다:) 오늘은 이 수트라에서 중요한 개념 중 하나인 프라끄리티와 구나에 대해서 설명하고 그것이 해탈과는 어떤 연관이 있는지 설명하는 구절을 공부하려고 합니다. 책을 읽기전에내일 할까? 미룰까?라는 감정이 계속 떠올랐습니다. 책을 읽고 나니.. 왜 그랬는지 알 것 같아요. 😂😂😂 Yoga Sutra 2.18 Prakasa Kriya Sthiti Silam Bhutendriyatmakam Bhogapavargartham Drsyam 프라카샤 크리야 스티띠 실람 부텐드리야트마캄 보가파바르아르탐 드르샴 : 보여진 것(자연, 프라끄리띠)은 구나들의 성질이다. :빛남, 황활동성 그리고 불활성; 그리고 원소들과 감각 기관들로 이루어져 있으며, 그것의 목적은.. 2021. 2. 1.

[파탄잘리's 요가수트라] Yoga Sutra 2.16-17 고통의 원인 * 제 주관이 담긴 포스트입니다 나마스떼! 안녕하세요 아샤입니다.😄 어제는 고통에 대해서 어떤 경험이든 고통스럽다는 내용에 대한 수트라를 보았어요! :) 어제저녁에 걸으면서 이 내용을 생각하고 또 업(카르마)에 대해서 생각을 하면서 걷기 명상을 했습니다! 감정이 요동치는 기분이 들어서 온전한 내가 아닌 마음이 날 사로잡은 그 상태인 적도 있었어요. 고통이 느껴지기도 했고, 그 안에 또 이럴 수 없으니 나아가야 한다는 미래를 위한 또 다른 마음, 생각 등 작용이 떠올랐습니다. 그 생각은 오늘 오전 운동하면서 또 생각이 났지만 사실 잊으려고 생각 안 하는 명상을 하려고 했습니다:) 그런 상태에서 오늘의 수트라를 공부를 하는데요. 2.16 내용부터 참., 교훈적입니다:) 바로 볼게용😎 Yoga Sutra 2... 2021. 1. 31.

[파탄잘리's 요가수트라] Yoga Sutra 2.15 모든 경험은 고통스럽다. * 저의 주관이 담긴 포스트입니다. 나마스떼! 안녕하세요 아샤입니다:) 어제는 자체 휴강을 했어요! ㅋㅋㅋ 대학생이 된 듯.. 해야 하는데 되게 하기 싫은 날. 앉아도 집중이 안 되는 그런 날. 그런 날 같았거든요:) 사실 아침부터 분주하게 병원을 다녀왔는데 병원을 가야 하는 그 자체가 별로라서 그냥 돌아와서는 비디오 명상? 같이 보고 있던 드라마를 보면서 지냈습니다😉😊💛 그래서 오늘은 기필코하나는 해야 한다는 생각으로! 앉아서 수트라를 읽었습니다. 2.15에 대해서 공부를 시작할게요:) Yoga Sutra 2.15 Parinama Tapa Samskara Duhkaih Gunavritti Virodhat Ca Dukham Eva Sarvam Vivekinah 파리나마 타파 삼스카라 둫카이 구나브리띠 비.. 2021. 1. 30.

[파탄잘리's 요가수트라] Yoga Sutra 2.14 창조성과 행복 * 저의 주관이 담긴 포스트입니다. 나마스떼 안녕하세요 아샤입니다:) 오늘은 2.13 내용과 연결되는 이해하기 쉬운 구절을 공부하려고 합니다. 앞의 내용이 기억이 안 나시면 가볍게 훑으시면 좋을 것 같아요:) Yoga Sutra 2.14 Te Hlada Paritapa Phalah Punya Apunya Hetutvat 떼 ㅎ라다 파리타파 파라 푼야 아푼야 헤툳밧 : 카르마들은 선행과 악행에 의해서 기쁨과 고통의 열매를 맺는다. : They Have Pleasure Or Pain As Their Fruit, By Reason Of Virtue And Vice Te: they 그들은 Hlada: pleasant, delight 기쁜 Paritapa: pain, agony, anguish 고통 Phalah:.. 2021. 1. 28.

[파탄잘리's 요가수트라] Yoga Sutra 2.13 탄생과 죽음 * 저의 주관이 담긴 포스트입니다. 나마스떼! 안녕하세요 아샤입니다:) 2장 13절과 14절을 공부하려고 해요! 앞에서 말한 업에 대해서 더욱 설명하고 있습니다! Yoga Sutra 2.13 Sati Mule Tad Vipakah Jati Ayuh Bhogah 사띠 뮬 타드비파카 자띠 야유 브호가 : 뿌리가 있으므로 열매 역시 있을 것이다. 말하자면 다양한 생명테의 탄생이 있음으로써 그들의 수멸과 경험들이 존재하는 것이다. Sati: being present 존재 때문에 Mule: at the root 근원의 Tat: that 그것의 Vipakah: ripening, maturation 결실 Jati: type of birth 생명의 탄생 Ayuh: span of life 수명 Bhogah: experi.. 2021. 1. 27.

[파탄잘리's 요가수트라] Yoga Sutra 2.12 업(Karma) * 저의 주관이 담긴 포스트입니다. 나마스떼 안녕하세요 아샤입니다:) 카르마.. 업.. 불교에 관심 있는 분들은 한 번은 들어보셨을 거예요:) 2.12 구절에서는 파탄잘리는 '업'이 무엇인가, 어떻게 그것이 저장되고 작용하는가를 설명합니다. Yoga Sutra 2.12 Klesamulah Karmasayah Drsta Adrsta Janma Vedaniyah 클레샤물라 카르마스야 드르스따 아드르스따 젠마 베다니야 : 이러한 번뇌에 근원을 두고 있는 업들 [행위들과 반응들]의 잠재력은 [현재]에서 혹은 보이는 않는 [미래] 생에서경험하게 된다. : The Latent Deposit Of Karma Has Its Origins In Afflictions And Has To Be Experienced In L.. 2021. 1. 26.

[파탄잘리's 요가수트라] Yoga Sutra 2.10-11 명상에 의한 제거 * 저의 주관이 담긴 포스트입니다. 나마스떼. 안녕하세요 아샤입니다:) 우리는 앞서 번뇌에 대해 설명하는 구절을 보았어요! 이제 그렇다면 그 번뇌, 장애물은 어떻게 해야 하는가 생각이 들겠죠:) 그와 관련된 내용을 다음 구절에서 설명합니다. 2.10과 2.11을 묶어서 설명할게요! Yoga Sutra 2.10 Te Pratiprasava heyah Suksmah 떼 프라시프라사바 헤야 수크스마 : 이러한 번뇌들은 미세한 형태에 있을 때, 그들의 원래 원인[자아]으로 되돌아가는 단호함에 의해 파괴시킬 수 있다. : These Subtle Ones (Afflictions) Are Avoided By Resolving Them In Their Origin. Te: these 이러한 Pratiprasava: i.. 2021. 1. 25.

[파탄잘리's 요가수트라] Yoga Sutra 2.9 생에 대한 애착 * 저의 주관이 담긴 포스트입니다. 나마스떼 안녕하세요 아샤입니다. 오늘은 다섯 가지 번뇌 중 마지막 장애물에 대한 책의 내용을 알려드리고 그에 대한 저의 생각을 공유하려고 합니다:) Yoga Sutra 2.9 Svarasavahi Vidusah Api Tatha Arudhah Abhinivesah 스바라사바히 비두사 아피 타따 아루다 아브히니베싸 : 생에 대한 애착, 그 자신의 잠재력에 의한 충만함 [과거 경험 때문에]은 현명한 사람일지라도 가지고 있다. : Flowing On Its Own Nature, Love Of Life Exists Even In The Wise Svarasavahi: flowing on its own momentum 그 자신의 잠재력 Vidusah: wise person 현명.. 2021. 1. 24.

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